

abía una vez un cazador, un
hombre malo y perverso que había dado muerte a un gran número
de animales. Su hábito de matar pronto se extendió también
hacia seres humanos. Empezó a asesinar a toda persona que se
ponía a su alcance, como para poder robarle aquello que traía
consigo. Cuando fue apresado y convicto, el juez decidió
condenarlo a muerte en la horca como castigo por todos los
crímenes que había cometido. Se anunció que la sentencia se
leería en la corte al día siguiente. Cuando fue traído a
presencia del magistrado para escuchar la lectura de su
sentencia, el criminal llevaba consigo un ejemplar del Bhagavad
Gita que mantenía en un bolsillo. Luego de escuchar la sentencia
del juez, el criminal se dirigió a él y le espetó de manera
descarada: "Usía, ¿por qué me inflige una pena tan
drástica?". El juez le respondió: "La sentencia se ha
dictado debido a que has dado muerte a tanta gente
inocente". Entonces el bandido sacó de su bolsillo el
Bhagavad Gita y se lo mostró al magistrado, diciendo: "De
acuerdo a esta sagrada escritura, Usía, no soy el que le ha dado
muerte a esa gente, ni ella ha sido muerta...". Y agregó
desvergonzadamente: "¡Cómo puede Usía negar lo que Dios
mismo ha declarado!". Como el juez no le iba a la zaga en
astucia, le contestó imperturbable y sin vacilaciones:
"Sí, es muy cierto que no has dado muerte a ninguna de esas
personas y que ninguna de ellas ha muerto. Así tampoco, de
acuerdo a mi sentencia, te hago dar muerte ni vas a morir. Sin
embargo, estarás listo para recibir tu castigo mañana, a las 7
de la mañana".
No podemos hacer uso del Bhagavad Gita para alterar las circunstancias y adecuarlas a nuestra propia conveniencia. Debemos practicar las verdades que encierran estos enunciados, luego de haber comprendido su significado interno. El Bhagavad Gita no representa una enseñanza dirigida exclusivamente a Arjuna, sino que implica un sagrado Dharma valedero para toda la gente que nace en la tierra.
Discurso de Swami del 4/9/84
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