abía una vez un cazador, un hombre malo y perverso que había dado muerte a un gran número de animales. Su hábito de matar pronto se extendió también hacia seres humanos. Empezó a asesinar a toda persona que se ponía a su alcance, como para poder robarle aquello que traía consigo. Cuando fue apresado y convicto, el juez decidió condenarlo a muerte en la horca como castigo por todos los crímenes que había cometido. Se anunció que la sentencia se leería en la corte al día siguiente. Cuando fue traído a presencia del magistrado para escuchar la lectura de su sentencia, el criminal llevaba consigo un ejemplar del Bhagavad Gita que mantenía en un bolsillo. Luego de escuchar la sentencia del juez, el criminal se dirigió a él y le espetó de manera descarada: "Usía, ¿por qué me inflige una pena tan drástica?". El juez le respondió: "La sentencia se ha dictado debido a que has dado muerte a tanta gente inocente". Entonces el bandido sacó de su bolsillo el Bhagavad Gita y se lo mostró al magistrado, diciendo: "De acuerdo a esta sagrada escritura, Usía, no soy el que le ha dado muerte a esa gente, ni ella ha sido muerta...". Y agregó desvergonzadamente: "¡Cómo puede Usía negar lo que Dios mismo ha declarado!". Como el juez no le iba a la zaga en astucia, le contestó imperturbable y sin vacilaciones: "Sí, es muy cierto que no has dado muerte a ninguna de esas personas y que ninguna de ellas ha muerto. Así tampoco, de acuerdo a mi sentencia, te hago dar muerte ni vas a morir. Sin embargo, estarás listo para recibir tu castigo mañana, a las 7 de la mañana".

No podemos hacer uso del Bhagavad Gita para alterar las circunstancias y adecuarlas a nuestra propia conveniencia. Debemos practicar las verdades que encierran estos enunciados, luego de haber comprendido su significado interno. El Bhagavad Gita no representa una enseñanza dirigida exclusivamente a Arjuna, sino que implica un sagrado Dharma valedero para toda la gente que nace en la tierra.

Discurso de Swami del 4/9/84

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