Sai Baba nos enseña

"La humanidad podrá ser feliz sólo a través de la
unidad y no de la diversidad. La felicidad estará
fuera de su alcance y la Paz no podrá ser
experimentada si los pensamientos y sentimientos
fluyen en cauces de discriminación y división. Sin
Paz, el hombre no tendrá oportunidad de ser feliz.
¿Qué importa la dirección del río si consideramos
como meta última el único e indivisible océano?
Todos los ríos se disuelven en el mismo mar, ¿no es
verdad? Cuando los aspirantes espirituales y
devotos que adoptan el sendero del Yoga, o el de
la Devoción, Paz, Rectitud, Verdad y Amor alcanzan
el océano de Gracia, desaparecen el nombre,
la forma, las diferencias y quedan bendecidos
por la unión en el mar de Shanti (Paz)".

ncarnaciones del Amor!: La unidad siempre debe tenerse presente; nunca fomenten ideas de diferencia, nombres y formas de Dios distintos o caminos divergentes para alcanzarlo. Tales ideas son un obstáculo para alcanzar bienaventuranza; evítenlas y desarrollen la visión ecuánime; recuerden que la Paz es la vía real para fortalecer esa visión y alcanzar el océano de Gracia.

Esta conducta por sí posee un encanto; para mantenerla eviten los deseos de herir, insultar o causar pérdida y miseria a los demás. Encuentren así la manera de reformarse; practiquen este tipo de vida, desistan de lastimarse a sí mismos, manteniéndose siempre por el camino de la verdad, que es el camino de la belleza y la conducta encantadora.

La grandeza de corazón es indispensable y se la puede adquirir teniendo una motivación inherente y devoción en todas las acciones.

La devoción provee humildad, miedo al pecado y fe en las Escrituras. Además, estas cualidades borran la pequeñez de la mente, y el hombre de esta manera ensancha su corazón. Por lo tanto, aspirantes, primero dirijan sus esfuerzos a la fe en Dios y el miedo al pecado. Estas dos disciplinas les proporcionarán mansedumbre, y eso es Shanti.

Algunas personas que no han tenido la experiencia y que no practican lo que predican, declaran que para obtener Shanti hay que conservar la existencia mundana a cierta distancia, pero eso no es Shanti sino todo lo opuesto. Si una semilla obtenida de un árbol se planta, ¿no crecerá otro árbol? Pero si no quieren que la semilla germine, tendrán que cocerla o quemarla. De la misma manera, los impulsos y pasiones que germinen tienen que quemarse en el fuego del discernimiento; y entonces la verdadera Paz podrá emerger. En cambio, si uno escapa sólo de las responsabilidades de la vida en sociedad, Shanti no podrá ser disfrutada, simplemente porque no llegará nunca; pero si los impulsos se controlan y eliminan, no hay necesidad de huir. Uno debe tratar de cultivar la Verdad, la Rectitud, el Amor y la Ecuanimidad con lo que tiene, sin preocuparse por lo que adolece, tratando en la medida de lo posible de eliminar impulsos, pasiones y odios.

Para llevar una vida feliz el hombre necesita Paz mental. La mente es como el turbulento Ganges (río sagrado de la India). Se tiene que detener con el uso de frenos como un vehículo en rápido movimiento. Meditación es el freno que se usa para el control de la mente. Meditación significa concentración en un solo punto. Todas las enfermedades que afligen al hombre son producto de las agitaciones de la mente. El enorme crecimiento de las enfermedades en el mundo actual se debe a la falta de Paz en la mente. Para liberarse de las enfermedades y llevar una vida saludable y tranquila, el hombre debe cultivar Paz mental.

La mente del hombre posee tres características. Una es la mente divagante, la otra es la mente vacía. La tercera es la concentrada en un solo punto.

¿Qué es sunyata? Es el estado en el cual la mente, en vez de poner atención, se duerme mientras se está diciendo algo edificante. La mente es insensible a lo que es bueno y benéfico. Tal estado de la mente se llama tamásico. Es la ceguera por ignorancia. La mente que divaga es un estado mental igualmente indeseable; también degrada al hombre.

Después viene la concentración en un solo punto. Esto es lo que más necesitan todos en la actualidad. El punto de concentración es Dios.

Para que Shanti (Paz) sea revelado deben obtener samathvan (ecuanimidad).

Krishna declaró: mente equilibrada, ecuanimidad, impasibilidad, es lo que Yoga significa.

Nosotros podemos distinguir cinco campos en el logro de esta mente equilibrada:

1. El campo de los altibajos naturales. Debemos darle la bienvenida tanto al invierno como a la primavera, porque ambos son esenciales en el proceso de la vida. Cuando las estaciones se alternan esto nos fortalece y nos hace dulces. Nacimiento y muerte son dos hechos naturales. No pueden descubrir su razón; éstos solamente suceden. Ustedes tratan de culpar a una persona de un incidente, por el daño o la pérdida que sufren, pero la verdadera razón es su propio karma y sus acciones. Cuando se conocen los antecedentes del hecho, el impacto puede ser disminuido o incluso anulado.

2. El campo de los altibajos sociales. Uno tiene que recibir con una mente equilibrada la fama y la difamación, el respeto y la burla, la pérdida y la ganancia, así como todas las demás respuestas y reacciones de la sociedad en la que uno crece y lucha. La fortuna es un reto a nuestra ecuanimidad, al igual que el infortunio.

3. El campo del conocimiento con sus altibajos. Hasta que no se llegue a la cima del conocimiento en donde se experimenta al Uno, quien se ha convertido en este vasto espejismo, hay muchas tentaciones y obstáculos que desvían al buscador. El discípulo tiende a darse por vencido en un ascenso cuando se siente cansado o cuando cree que ya alcanzó la cima. El sabio ha logrado la ecuanimidad de la mente equilibrada cuando está convencido de que el Uno es la verdad de todo y cuando sus pensamientos, palabras y obras se guían por esa convicción.

4. El campo de la devoción con sus altibajos. Aquí también hay una gran cantidad de facciones y fanatismo, prejuicios y persecuciones que surgen de la ignorancia del Uno, de la identidad del mismo Dios a quien todos adoran a través de los diversos ritos y rituales, modos y métodos. Sólo hay un Dios y es Omnipresente.

5. El campo de la actividad. Con sus altibajos debe santificarse a través de la divinización de las finalidades. Cuando el trabajo es sublimado en una ofrenda, las derrotas y las desilusiones no nos deprimirán. El éxito no promoverá el orgullo; esto conducirá a la humanidad y a la Gracia. El trabajo realizado como deber correspondiente a la sociedad, trae la recompensa del gozo, porque se ha utilizado el conocimiento y habilidades propias, otorgadas por Dios a través de la sociedad, para servir a la propia sociedad.

¡Enacarnaciones del Amor Divino!

La mente equilibrada puede endulzar e iluminar la vida. Gracias a la naturaleza humana, todos poseen el discenimiento necesario para alcanzar el ideal, pero no se permitan el más mínimo descuido porque sólo les va a estorbar. La Paz basada en la Sabiduría sólo resulta de la experiencia; el fin y la consecuencia de todos sus actos debe ser la Sabiduría. El progreso del individuo consiste en la actividad hecha con discernimiento.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba